良壤空间诗学（中）
Created
Dec 16, 2022 06:50 AM
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琚：
整个良壤，她就是个大艺术品。我正准备说这句话，因为建筑在五大艺术门类里排首位，它本身就是艺术。
SJ：
我觉得良壤之所以很有魅力，很大部分来自于她整个就是一个艺术品，要在艺术品里面，再去摆放另外一个层次的艺术品，这就是很重要的学问。这个学问其实有一个美国人Leonard Koren，他写过一本书，把很难理解又很难解释的Wabi-Sabi，诠释得很好。
事实上，那个美国人对东方美学特别有研究，但不一定是很大的题目。比如他做过泡澡的文化，他还写过一本很小的书，讲述“摆放的艺术”。他讲“摆放的艺术”是无所不在的。当然，对酒店来说“摆放的艺术”规格相对是大的。酒店那么多角落，又要把这些艺术品陈设得恰如其分。但合适不是只是一种传统的和谐，它有时候会有一种张力。
在良壤，我觉得这个部分真的也是做到了，即使是不懂艺术的人进到良壤，他也会觉得“哇，那些艺术品摆放的方式、摆放的位置，怎么那么好？”这真的是大学问。
琚：
是，从理念上来讲，艺术会是空间的眼睛。一个好的艺术作品，它会把整个空间给你升华上去，当然你首先要对艺术作品的作者，背后传递的思想和空间的关系要有解读。你的有价值的共鸣，很重要。因为它不仅仅是艺术品的，包括家具，陈设，沙发，我们用到的器皿，插的花艺....它是生活美学的综合体。平常我个人就很关注这些，比如说，我们现在用的茶杯，它调性和我们整个良壤的价值观和倡导的价值体系是否一致。
所以我经常跟公司的小伙伴们分享的一个价值就是 —— 我们在盖一个房子，和我们盖完房子之后桌子上放的一个杯子，他们之间的关系，你是否能回答清楚？是否能让它们之间的价值、背后的逻辑是有关联性的？这是非常重要的。
对于良壤酒店有几个策略，一是，丁乙老师已经给了我一些艺术家名单和作品，我要根据这个来解决如何陈设合适。二是，我需要和艺术家交流，我和艺术家共建的空间中需要什么艺术作品。还有就是一直找不到，不知道的，一种气运的条件下偶得一件艺术品，这些都是存在的。这三种能量，在良壤酒店里面都有。
还有我们要讲的，客房走廊的所有黑白影像，都是和西塘有关的，和工地有关的历史照片，一方面记录项目建造过程，一方面是西塘四季景象。公共区域还有很多著名艺术家的原作、雕塑等等。
SJ：
当时在挑的时候，是以什么角度去挑的？都是成品挑选吗？
琚：
有些是成品，有些是艺术家专门为良壤空间量身打造的，需要我来统筹。比如餐厅前放什么？我就和萧老师（艺术家萧长正）去沟通，觉得放一个与木头有关的比较合适，然后萧老师就会去创作一个和木头相关的艺术作品。
SJ：
所以有很多作品是为良壤量身打造的，但时间维度很长。
琚：
嗯，前后大概有9个多月，就做这一件事。良壤这一点上的用心，已经和其他酒店之间，产生了很不一样的价值。
SJ：
是的，这是大家很容易感受出来的。因为其实酒店或是很多公共空间的艺术化是个大潮流。甚至于有很多私人藏家自己都在做美术馆了。
琚：
我们由深度讨论到了现在表象的，老百姓容易喜闻乐见的一些视觉可见。对于我来讲，我更关注的是视觉不可见的能量，就是墙创造的看不见的空间当中的那种气氛，是我设计的重中之重。
第二个，你所有空间当中的模糊空间是重中之重。还有一个是文化提纯之后的移码，这种方法非常重要，这里面也分三点，第一就是三维空间所感知到的传统转化成当代空间。第二可以通过绘画二维的空间感知、知识积累转换成三维。如果再让我补充的话，我的设计当中最关注的一个就是：我们怎么和自然在一起？和谐、对抗、相融，还是彼此隔断，还是什么，这是我最在意的。当然在不同的项目上有不同的策略。
第三个我最关注的就是在地性，如果一个建筑没有在地性，它放在纽约和放在巴黎都可以，这件事情对我来讲是不可接受的。现在这家良壤她只能存在于这里，离开这个地方她就不再有生命，也是因为有了在地性，地球才有了丰富性，人类才有了不同文明之间的碰撞火花和因为文明的差异，彼此的欣赏，所以对我最重要的还有一个就是关注历史文脉当中沉淀下的特别重要的生活方式。
生活方式是设计师回应你的建筑和时代最重要的设计，如果你能创造一种新的生活方式在你的空间里边，生活方式会改变你的生活态度，进而影响生活质量。一个人到了这个空间，他就不愿大声喧哗，他走到一个空间之后，行为举止马上就会改变。
SJ：
其实这个也是我今天很想谈的，良壤定位是一个度假酒店，但是她颠覆了我们一般认为的度假酒店，特别是西式的resort。她可以重新定义度假和度假方式，是一种身心灵的疗愈之旅，人文的度假方式、高雅的、诗意的。
回到你刚才讲的话题，我自己提出一个“慢的诗学”。在这个年代，我对“速度”特别敏感。
“速度”已经变成一种政治学了。因为大家被速度掌控，对人类文明造成大的冲击。“速度的诗学”是空间体验给你带来的一种很自然的感觉，被启发的感觉。良壤的诗学对我来说不仅是很美，我更关注空间能不能启发美感，进入这个空间中不会大声喧哗，移步换景的时候，是不是可以不自拍，好好地在窗口欣赏景致。或在很静谧的廊道里，自然会慢慢走动，不是用跑的。
所以良壤这个空间，不仅影响了度假休闲的方式，它借由东方诗学，创造了一种人的优雅。这种优雅，可以说是艺术启迪。并不是说你买了一个几十万的画，才会有一个艺术启迪。好的空间是可以转化我们的能量，改变我们的行为，启发我们的美学机制。这些良壤都做到了。
琚：
这也是我希望良壤能做到的。我们说人的感动大部分来自乡土，跟我个人经历也有关系。我小时候跟爷爷奶奶生活在乡下，天然地和乡土亲近，踏在泥土上我就会有一种开心，我的感动和乡土在一起。而我们的高贵来自于学养、每个人通过知识和学养来做到这些。但是空间可以全方位给予，它给设计师的机会是通过空间魔法师一样，渗透关于文化、艺术、历史，甚至你的诙谐幽默都可以在里面看到。
SJ：
有一个空间美学盛行期，好像人们都在装修房子。我常常会觉得，有些空间设计师他对于人的某些生活其实是误解的。人在里面就像一个object，好像一个装修好的空间仅供拍照，实际生活在里面又是另一回事了。但我觉得良壤的空间是舒服的，可以很自然地潜移默化改变你的美学意识状态。