黑川雅之:成为一只知性的野兽
|最后更新: 2023-3-31
Created
Mar 31, 2023 10:11 AM
专栏
建筑大师
人物
黑川雅之
内容标签
国家
事务所
黑川雅之建筑设计事务所
notion image
(由于微信规则改版,欢迎将造就公众号添加为
星标
,或点击文章下方的“
”或“
在看
”,每天看到造就推送的精彩内容)
notion image
黑川雅之是一位非常喜欢探讨人与自然的设计师,他习惯性的会从“原点”出发、立在古今纵轴的刻度尺上、重新思考个体与世界的关系。与其说他是一位设计大师,倒不如说他对生活、欲望以及生命看的透彻。
在《日本的八个审美意识》一书中,黑川雅之提出,19世纪开启了欧洲文化,20世纪开启了美洲文化,而在21世纪,亚洲文化即将开启。西方的思想在于“填满”,而东方的美学强调“留白”。
空故纳万境,它是那么暧昧,那么的感动,而美就在这一瞬间诞生了。
黑川雅之设计作品
“世界是一个连续性整体,所谓概念,是对意义隆起的部分的定义。”黑川雅之一直强调着“融合”与“依存力”,他认为今后的世界不应拘泥于国家,而应进入文化圈的时代,超越国家概念的文化圈概念是一切的起源、也是时代的趋势。
那么,不同地域的文化圈是如何形成的?为何会产生差异?西方的“知”与东方的“美”是如何诞生、自立并相互依存?而我们又该如何通过“设计”来寻找知与美、中庸平衡的极乐净土?
在上海设计之都十周年工业设计主线论坛上,黑川雅之借机表达了他对设计与东西方文化历史渊源的见解。
黑川雅之
日本建筑师、工业产品设计师
日本工业设计师协会主席
#点击视频观看演讲
黑川雅之演讲.mp3
在我看来,科学是关于“知”的学问,而艺术则是关于“美”的学问。
“戴马克松地图”是美国建筑师巴克敏斯特·富勒发明的一种表现形式,地图上显示的非洲奥杜威峡谷被认为是人类最初出现的地方。
那之后,人类开始移动,前往了古希腊、古印度等地区,也慢慢产生了各种“文明”,这是我对人类最初的文化的理解。
自然思想:同样背景下诞生了两种不同的文化
不可思议的是在这些区域,有着非常接近的思想——转世轮回。
最初,这些区域的思想受自然主义的观点支配,而后则渐渐有了不同的个性。比如古希腊,苏格拉底提出了“无知未知”概念。
他认为自己并非知晓一切,他最早提出了“知”这个概念,也可以说是一种具有绝对性的、唯一性的文化。
另一方面古印度则出现了佛教和印度教。这两种文化可以认为是宽容和包容,并不是像大树扎根一样一直深入一处,而是将多种事物、多样的思想全部包容接受,这类全面、包容的文化被称为“混沌的文化”
受沙漠地带影响,两个地区产生了不同的气候风土
为何会产生不同的文化?我认为其中有一个巨大但隐秘的成因,那就是干枯的沙漠地带。
由于沙漠阻挡在东西方之间,东西往复成为了一件困难的事情,这成为了每个区域文化渐渐不同的原因之一。
同时,气候也是文化差异的原因之一。受沙漠的影响,欧洲大陆渐渐变得温暖且干燥。
与此相对,亚洲则是高山众多,因为存在以珠穆朗玛峰为代表的青藏高原,南风吹至高山转化为雨水,形成了温暖湿润的气候。
不同的气候也和两种文化的产生紧密相连。西方温暖干燥的气候孕育了“知”文化。而在湿度较高的亚洲,宽容、包容的混沌文化则进一步强化,逐渐被认可。
可以说在西方诞生的是有关“知”的文化,东方产生的则是关于“生命”的文化。
“七日而浑沌死“这一说法源自中国哲学家庄子。他曾经思考,生命应该放弃“知”,这也成为了一股推动东方文化进步的巨大力量。
从印度的多样性到中国的混沌思想再到日本美学思想,这些发展都是围绕着“生命“这一主题进行。
曾代表西方文化的古希腊思想中的“知”则被基督教思想中的“知“所替换。基督教所说的“知”是很复杂的概念。
在跨越了长久的时间和复杂的概念之后,近代所说的“知”的基准是指那些用来解释说明基督教真理的内容。近代的“知”的概念则是经过基督教的加工和传播才逐渐诞生的。
另一方面,东方则逐步进入了由多样性到混沌再到美的世界。
人类有两个大脑,头部的大脑和皮肤·粘膜上的大脑
最近有这样一种说法:大脑不仅存在于头部,皮肤上也有大脑。
我认为可以把生来即存在的脑叫做原始脑,而作为一种生物,在原始脑能够正常运作之前就已经存在的大脑则是皮肤脑
我认为,头部的大脑与“知”相关联,而皮肤脑则与“美”存在着联系。
头部的大脑纵览全局,为“知”,但如果自己的身体皮肤接触不到信息,没有感知也无法判断,时间和空间就全然不得知。因此可以说皮肤脑是控制着细节处的大脑。
皮肤,包括粘膜的部分构成了一部分人体,“美”和身体发肤相关,而“知”则与大脑关联。
脑部发明了人工智能和机器人,而皮肤部分则创造了艺术,这些说法是不是成立呢?
“知“与”美“虽为正反关系,但实际知就是美(美就是知)
“知“与”美“的存在关系就像一个莫比乌斯环,虽然各自存在于正反面,但同时又紧密相连。
“知“与”美“的冲突
我认为通过设计,能实现“知”与“美”的对立与融合。用孔子的中庸思想来说,就是不偏向“知“与”美“的任意一方,而在两者间保持中庸。
本演讲由黑川雅之在上海设计之都十周年工业设计主线论坛上发表。
指导单位:上海市经济和信息化委员会,上海市杨浦区人民政府。
活动主办单位:上海杨浦滨江投资开发有限公司,造就科技。
战略合作单位:脉伽特(上海)设计咨询有限公司,上海杨树浦馨懿房地产开发有限公司。
(本文未经造就授权,禁止转载。)
翻译 | 张伟珉
编辑 | 欢欢&一洲
版面 | 顾天红
互动话题:感谢你的在看、转发、评论,你喜欢具有什么特点的设计?
今天评论区,被zan最多的三位读者,将获得造就送出的黑川雅之书籍一本。
推荐阅读
欢迎扫描下方二维码,勾搭小编
或直接添加造就小助手(zaojiu16)微信
发送暗号“课程”混各种有趣有料的课程社群
点击阅读原文,看「造就」更多演讲